المرجع الیعقوبی: زلازل الابتلاء تکشف صدق الإیمان وحقیقه المواقف
المرجع الیعقوبی: زلازل الابتلاء تکشف صدق الإیمان وحقیقه المواقف
أکّد سماحه المرجع الدینی الشیخ محمد الیعقوبی (دام ظلّه) أنّ الابتلاء والتزلزل من السُّنن الإلهیه الجاریه فی حیاه الأفراد والأمم، وأنّ الثبات على الحقّ عند اشتداد المحن هو المعیار الحقیقی لصدق الإیمان، مشدّدًا على أنّ دخول الجنّه لا یتحقّق بمجرّد الانتماء إلى الإسلام أو أداء بعض الواجبات العبادیه، وإنّما یستلزم الصبر والمجاهده وتحمّل المسؤولیه ومواجهه الامتحانات التی تکشف حقیقه المواقف.
جاء ذلک فی خطابه الفاطمی السنوی الثانی والعشرین، الذی حمل عنوان «الثبات وصدق الموقف عند زلزال الامتحان»، وتناول فیه سماحتُهُ قول الله تعالى: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّهَ وَلَمَّا یَأْتِکُمْ مَثَلُ الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ یَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِیبٌ)(البقره: ۲۱۴)، مبیّنًا أنّ الابتلاء یُمحّص المؤمنین، ویصقل إیمانهم، ویطهّر نفوسهم، ویمیّز الصادقین فی إیمانهم من غیرهم.
وأوضح سماحتُهُ أنّ التعبیر القرآنی (وَزُلْزِلُوا) یکشف عن شدّه الامتحان وما یصاحبه من اضطراب نفسی وضغوط قاسیه، قد تبلغ حدّ الخوف من الانهیار، غیر أنّ الوعد الإلهی (أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِیبٌ)یبعث الطمأنینه فی نفوس المؤمنین الثابتین، ویؤکّد تحقّق النصر فی وقته الذی تقتضیه الحکمه الإلهیه، مهما اشتدّت المحن وتأخّر الفرج بحسب تقدیر الإنسان.
واستعرض سماحتُهُ شواهد قرآنیه وتاریخیه لهذه السُّنّه، منها ما تعرّض له المؤمنون فی معرکه الأحزاب، وما واجهه المسلمون الأوائل من تعذیب واضطهاد، مؤکّدًا أنّ شدّه البلاء لا تعنی تخلّی الله تعالى عن عباده، وأنّ الفرج قد یأتی عند بلوغ المحنه ذروتها وانقطاع الآمال عن الأسباب الأخرى إلّا ما کان متّصلًا بالله تعالى.
وفی البُعد الفاطمی من الخطاب، تناول سماحته الزلزال الذی أحدثته وفاه رسول الله (ص) فی المجتمع الإسلامی، وما أعقبه من امتحان للثبات على العهود والمواثیق، مستعرضًا موقف الصدّیقه فاطمه الزهراء (ع) فی مواجهه التراجع عن الالتزامات التی أکّدها النبی (ص)، واحتجاجها بکتاب الله تعالى، واستنهاضها هِمم الأنصار وتذکیرهم بتضحیاتهم فی نصره الإسلام.
وبیّن أنّ موقف الزهراء (ع) قدّم درسًا فی ضروره الاحتکام إلى المبادئ والثبات على الحقّ عند الأزمات، وعدم اتّخاذ المصائب والاضطرابات ذریعهً للتخلّی عن المسؤولیات، کاشفًا عن المفارقه بین التباطؤ فی الاستجابه لدعوه الحقّ والمسارعه إلى اتّباع الأهواء والمصالح.
وحذّر سماحتُهُ من أنّ زلازل الامتحان لا تقتصر على الحروب والمصائب الکبرى، بل قد تنشأ من الغضب والتعصّب العشائری والحزبی والحسد والطمع فی المال والسُّلطه والانقیاد للشهوات، مستشهدًا بمواقف من واقعه کربلاء، وفی مقدّمتها موقف الحُرّ الریاحی الذی نجح فی اتّخاذ القرار الصحیح عند اشتداد الامتحان، فی مقابل من أستسلموا لأهوائهم ومصالحهم.
وأختتم سماحتُهُ بالتأکید على ضروره استیعاب دروس التاریخ، والتحلّی بالیقظه والبصیره، والتثبّت من المواقف قبل الإقدام علیها، واستحضار الوصیّه النبویّه بتدبّر عواقب الأمور، مقترنًا ذلک بالإخلاص لله تعالى والتوکّل علیه وحُسن الاستعداد، مؤکّدًا أنّ العبره لیست بمجرّد ادّعاء الإیمان، وإنّما بالثبات علیه حتّى النهایه، وأنّ الأعمال بخواتیمها.
