المحرر

سوال: آیا جایز است شخصی به سبب خستگی و ضعف شدید در ماه رمضان افطار کند به خصوص اینکه شخصي کم بنیه باشد همانند بعضی از زنان خانه دار که به سبب مراقبت و نگهداری از فرزندان بسیار خسته می شوند. پاسخ: بسمه تعالی بر این افراد لازم است که کار های خودشان را به وقتی موكول کنند که توانایی انجام آن را داشته  باشند همانند زمان افطار و پس از آن و اگر باید کارش را در حال روزه داری انجام دهد و روزه باعث سختی غیر قابل تحملی برایش شود جایز است که افطار نماید وسپس آن را قضا کند. البته لازم است که بر حداقل خوردن وآشامیدن اکتفا کند به آن میزان…

سوال: آیا نانوای روزه دار می تواند در حین کار مقداري آب بنوشد؟ پاسخ: بسمه تعالی آب از مفطرات است  وجایز نیست فرد روزه دار آن را بیاشامد حتي اگر روزه دار صاحب شغلي باشد كه در ماه رمضان سختي بيشتري دارد. چنين شخصي  به دنبال یک کار دیگر در ماه رمضان باشد یا فعالیتش را متوقف کند یا فقط عصر ها به کار بپردازد و مانند این راه حل ها. اما اگر چاره ای جز کار در ماه مبارک رمضان نداشت و تحمل تشنگي برايش سخت بود به هنگام ضرورت مقداری آب بنوشد و روزه دار باقی بماند و قضای آن را بعدا به جا بیآورد.  

سوال: آیا آمپول که در عضلات و رگ تزریق می شود و نیز اسپری و مسواک از مفطرات روزه است؟ پاسخ: بسمه تعالی اگر آمپول دارو باشد مانعی ندارد مگر آمپول های مغذی که بنابر احتیاط مستحب باطل کننده روزه هستند. اسپری های خوراکی، اگر استفاده از آن موجب داخل شدن محتوي آن به مری وسپس  معده شود مفطر است اما اگر مطمئن بود که چنین چیزی رخ نداده و فقط آن را به طریقه معمول مداوا استفاده کرده است، اشکالی ندارد. اما مسواک زدن جایز است به شرطی که چیزی از خمیردندان و یا آب وارد حلق نشود پس اگر دهان خود را شستشو داد باید سه بار آب دهان خود را خارج…

سوال: شخصی اقدام به معالجه دندانش کرد وپزشک به او دستور داد که نباید چیزی بخورد و فقط می تواند از مایعات استفاده کند که باعث ضعف و خستگی او در حین روزه داری می شود آیا او حق دارد روزه خود را افطار کند؟ پاسخ: بسمه تعالی اگر از ضرر بر خود بخاطر روزه داری خوف پیدا کرد جایز است که افطار کند ودر آینده آن را قضا نماید  

سوال: روز آخر ماه رمضان یوم الشک است وما نمی دانیم که آن، روز پایانی ماه رمضان است یا روز اول ماه شوال. اگر ثبوت هلال در آن روز ممکن نشد آیا باید روزه بگیریم یا افطار نماییم؟ باسخ: بسمه تعالی باید روزه بگیرد پس اگر رویت هلال ثابت شد افطار کردن واجب می شود حتی اگر ثبوت رویت بعد از اذان ظهر باشد.  

سوال: اگر فردی روز سی ام ماه رمضان افطار کرد چه حکمی دارد؟ پاسخ: بسمه تعالی اگر افطار وی با یک حجت شرعی بود و بعد از آن متوجه اشتباه خود شد باید آن روز را قضا کند اما اگر افطار او بدون حجت شرعی معتبر و بر اساس رای و نظرشخصی خودش بود باید علاوه بر قضای آن روز، کفاره (اطعام شصت فقیر ویا گرفتن شصت روز روزه پی در پی) نیز بپردازد چرا که عملش همانند کسی است که روزه خود را عمدا افطار کرده باشد.  

سوال: من یک شیعه هستم که در کشور تونس زندگی می کنم من در ماه رمضان 7 و یا 8 دقیقه بعد از اذان مغرب افطار می کردم تا این که از یکی از شیوخ توضیحاتی در مورد وقت مغرب شنیدم و به من گفت که اندکی از فقهای امامیه نیز با اهل سنت در مورد وقت مغرب اتفاق نظر دارند که به مجرد غایب شدن قرص خورشید وقت مغرب آغاز شده است. پس با خودم گفتم چرا این همه خودم را به سختی ومشقت بیندازم به خصوص این که اکنون ماه رمضان در فصل گرما واقع شده است. لذا من پس از چند دقيقه از سقوط  قرص خورشيد از جهت  باب احتیاط  بعد از تاریک شدن هوا، افطار می نمودم آیا…

سوال: امساک کردن چند دقیقه قبل از اذان مستحب یا احتیاط وجوبی است؟ پاسخ: بسمه تعالی  وقت امساک همان هنگام اذان صبح است اما از آنجا که وقت اذان خیلی دقیق نیست لذا عادت براین قرار گرفته 3 دقیقه یا بیشتر قبل از اذان احتیاط نمایند.  

سوال: بعضی اشخاص در مواقعی که موفق به خوردن سحری نشده باشند روزه نمی گیرند حکم این کار چیست؟ پاسخ: بسمه تعالی اگر گرفتن روزه بدون خوردن سحری برایش مضر باشد پس در هنگام روز به مقدار ضرورت میل کند و درآینده قضای آن روز را بگیرد. لازم است که وی تدابیر لازم برای بیدار شدن در سحر و خوردن غذا اعمال کند.  

سوال: مشاهده می شود که برخی افراد روزه دارند ولی نماز نمی خوانند. نظر شما در این مورد چیست؟ پاسخ : بسمه تعالی  " آیا شما به پاره ای از کتاب (تورات) ایمان می آورید و به پاره ای از آن کفر می ورزید پس جزای هر کس از شما که چنین کند جز خواری در زندگی دنیا چیزی نخواهد بود و در روز رستاخیز ایشان را به سخترین عذابها باز برند و خداوند از آنچه می کنند غافل نیست".(سوره بقره /85) اعمال جز از متقین پذیرفته نمی شود وتارک نماز در زمره متقین نیست لذا اینگونه افراد نیکی خود را با التزام کامل به فریضه ها واقامه نماز کامل کنند.