برنامه های صورت گرفته ‏ در حوزه علمیه

برنامه های صورت گرفته ‏
در حوزه علمیه
معظم له (دام ظله) معتقدند، در خصوص برنامه های حوزه علمیه، از لحاظ ساختاری و سازمانی، واداری و تشکیلاتی؛ و ‏نیز در روشهای آموزشی و مواد درسی، باید گامهایی برای تغییر و اصلاح اشکالات و کمبودهای موجود برداشت؛ زیرا ‏با این وجود نمی توان، در برابر هجمه های فرهنگی غرب، علیه کشورهای اسلامی، که اخلاق و فرهنگ، و دین آنان را ‏هدف گرفته، به مقابله ایستاد؛ لذا معظم له(دام ظله)، خود برای اصلاح وضع موجود  حوزه علمیه، و ارتقاء سطح آن، ‏قدم هایی برداشتند.‏
برخی از مهمترین برنامه های صورت گرفته توسط ایشان به قرار ذیل است:‏

‏۱- رهبری و مدیریت جامعه الصدر الدینیه، این طرح حوزوی برخواسته از فکر و اندیشه های شهید محمد باقر صدر ‏‏(ره) بود که شهید محمد صادق صدر (ره) آنرا جامه عمل پوشاند. آیت الله یعقوبی در زمان حیات شهید محمد صادق صدر ‏‏(ره) ریاست آنرا عهده دار شد در حالی که این طرح با موانع و مشکلات زیادی درگیر و مواجه بود، معظم له (دام ظله) ‏شروع به رفع مشکلات نمودند و ساختار اداری و سازمانی موفقی را راه اندازی کردند و اساتید برجسته و موفق را به ‏منصب استادی آن موسسه گماردند و به پذیرش افراد تحصیل کرده و موفق و دارای ظرفیت فکری و فرهنگی اقدام ‏کردند و روش های آموزشی مناسب با سطح و ظرفیت پذیرفته شدگان را پی ریزی کردند.‏
بعد از شهادت آیت الله محمد صادق صدر (ره) ایشان بر مسئولیتی که قبول کرده بودند باقی ماندند تا آنرا به اهدافی که ‏در راه اندازی آن مدنظر بود برساند اما حکومت فاسد دیکتاتوری عراق، که از این طرح با خبر شده بود اقدام به ‏ممانعت از پیشرفت این برنامه کرد وبوسیله مزدوران ، مشکلات امنیتی سختی را برای آن بوجود آورد؛ با این وجود، ‏پس از شهادت شهید صدر(ره)، و ممنوع کردن اقامه نماز جمعه، و پلمپ کردن دفتر شهید صدر (ره)، معظم له، تنها ‏استاد موسسه باقی ماند و ایستادگی و مقاومت کردند؛ که در پی آن همه نقشه های آنان را، نقش بر آب کرد.‏
در آن برهه از زمان، که دیکتاتوری و استبداد حاکم بر کشور بود این طرح موفقیت بزرگی بشمار می آید. ایشان برای ‏حفظ روحیه طلاب، دائما با آنها در ارتباط بود، به صحبتها و درد دل آنان گوش میداد، مشکلاتشان را حل میکرد و نیز ‏بحثهای اخلاقی و مسائل فکری و سیاسی روشنگرانه را مطرح میساخت؛ بهمین خاطر علاقه و رابطه صمیمانه ویژه ای ‏بینشان ایجاد شد و بمثابه پدری مهربان برای آنان گشت. ‏
بعد از سقوط دیکتاتوری عراق، معظم له اقدام به توسعه دادن به این مرکز علمی در بیرون از نجف اشرف کردند،و ‏شعبه های متعددی را در برخی از استانها راه اندازی کردند؛ که تعداد آنها هم اکنون به بیش از بیست شعبه رسیده ‏است، و صدها طلبه در آنها مشغول به تحصیل می باشند؛ ایشان خود بر همه شعب اشراف و برنامه های آنها را مدیریت ‏میکنند، و همچنین ایشان برای توسعه بخشیدن این موسسه حتی برای خارج از عراق تلاش و برنامه هایی را در دست ‏دارند.‏
در آینده ای نچندان دور،آثار و نتایج این طرح بزرگ و عظیم حوزوی، با بیرون آمدن هر ساله، صدها از اندیشمندان و ‏مبلغان و سخنرانان، با هدف نشر فرهنگ اسلامی و اقدام به تربیت فرزندانمان با تعالیم اسلامی واقعی که مد نظر اسلام ‏و معصومین ع، به ثمر خواهد نشست؛ برای اطلاع از برنامه های این موسسه و مرکز، به کتاب: (جامعه الصدرالدینیه: ‏الهویه والانجازات) وهمچنین به کتاب: (المعالم المستقبلیه للحوزه العلمیه) مراجعه شود.‏
‏۲- استفاده از علوم جدید، همچون ریاضی و فیزیک وشیمی، در استنباط احکام شرعی، همانطور که ایشان در عمل ‏برای حل بسیاری از اشکالات فقهی اقدام به استفاده از این علوم کردند؛ که در حوزه این روش بی سابقه می باشد، با ‏مشاهده و مطالعه دو کتاب: (الریاضیات للفقیه) و(القول الفصل فی احکام الخل) روش استفاده و کاربرد دیگر علوم در ‏استنباط را دریافت و متوجه شد.‏
ایشان معتقد است، که همه علوم رابطه تنگاتنگی با هم دارند، بگونه ای که برای تخصص در علم و رشته خاصی، نیاز ‏است، رابطه آن با دیگر علوم را شناخت، و آنرا بنحو مبادی تصوریه و تصدیقیه استفاده کرد، و از آنجایی که علم فقه که ‏خود یکی از صغریات این قاعده می باشد؛ فقیه ناچار است، که انس و شناختی با دیگر علوم داشته باشد، تا نتیجه ای که ‏در طریق استنباط  خارج می شود، اقرب به واقع و قانع کننده تر باشد.‏
معظم له نتایج بر خواسته از شناخت این نوع از رابطه در بین علوم مختلف را، دارای آثار و برکات بزرگ و ویژه ای می ‏دانند؛ همچون فهم و دریافت رمز و راز، و حکمت و مصلحت، وضع و جعل بسیاری از احکام، که می تواند برای تحکیم و ‏استواری ایمان و اعتقاد توده ای از افراد جامعه مفید باشد؛ و نیز فقیهی که، از دیگر علوم شناخت کافی نداشته باشد، ‏نمی تواند به معلومات و مقدمات متقن ولازم در طریق استنباط، دست پیدا کند. ‏
همچنین ایشان معتقدند، فقیه و اسلام شناسی که، از دیگر علوم برای دست یابی به احکام داشته باشد، می تواند نقش و ‏تأثیر ویژه ای، در جامعه داشته باشد؛ و نیز تحلیل و شناخت واقع بینانه تری نسبت به مسائل روز جامعه می تواند داشته ‏باشد، و همچنین اقبال عمومی، و نیز قول نافذ و نظر صائبی در جامعه داشته باشد، باید خاطر نشان کرد که، معظم له ‏دارای مهندسی شهرسازی از دانشگاه بغداد می باشند، که تاثیر شگرفی در شکل دهی به شخصیت علمی و فکری ‏ایشان بخشیده است، و در زمان تحصیل علوم حوزوی به آسانی مراحل تحصیل را پشت سر گذراند، و همچنین در روی ‏آوردن و قبول و استفاده از دیگر علوم در استنباط احکام شرعی نقش عمده ای را داشته است؛ در روشهای آموزشی ‏جامعه الصدر الدینیه، دیدگاه رویکرد ایشان نسبت به دیگر دانشها و استفاده از آنها در نظام آموزشی، به وضوح قابل ‏مشاهده می باشد.

‏۳- احیاء تراث و آثار استادش، شهید سید محمد صادق صدر (ره)، و با انگیزه و هدف تقدیر از مقام استادی آن شهید ‏والا مقام، که ای رابطه با نامه نگاری مخفیانه در زمان خفقان حکومت دیکتاتوری در نیمه های دهه هشتاد میلادی آغاز ‏شد، که پس از گذشت مدتی نچندان کوتاه، به ارتباط مسقیم، و رو در رو، تبدیل گشت؛ تا اینکه بصورت شاگرد و استادی ‏و رابطه ای صمیمانه ظهور کرد، و آثار و برکاتی را در پی آورد، که بسیاری از داشته های علمی و معارف عقلی و ‏اللهی ایشان، مرهون آن دوره می باشد؛ که به غیر از او، کسی از آن با خبر نبود؛ نشر و ترویج افکار و اندیشه های ‏شهید صدر (ره)، در آنزمان امکان نداشت، اما پس از سقوط حکومت ظالم و فاسد  عراق، هر چند آیت الله صدر به ‏شهادت رسیده بودند، اما آن اندیشه ها و افکار ناب اسلامی، که در عالم کتمان بسر میبرد، به عالم وجود در آورد آیت ‏الله العظمی یعقوبی به پاس آن زحمات و تلاشها، اقدام به نشر و ترویج و احیاء اندیشه های استادش، بصورت تصحیح و ‏تنظیم و شرح و چاپ در  مجموعه ای بنام: (سلسله مالم ینشر من تراث السید الشهید الصدر الثانی( قد)) اقدام کردند.‏
ایشان تا کنون پنج جلد از آن مجموعه را، کامل و منتشر کردند بنامهای:‏
‏۱- حدیث الروح مع الشهید الصدر الثانی. جلد اول.‏
‏۲- حدیث الروح مع الشهید الصدر الثانی. جلد دوم.‏
‏۳- تعلیقه علی منهاج الصالحین آقای خوئی ره.‏
‏۴- نظره فی فلسفه الاحداث.‏
‏۵- قنادیل العارفین.‏
این مجموعه هم اکنون برای نشر دیگر کتابها، که متضمن مطالب و معارف مفید و ارزنده، بویژه در حال حاضر که مورد ‏هجوم فرهنگی غرب می باشیم در حال کامل شدن است؛ از جمله آنها، کتاب(نظره فی فلسفه الاحداث) که خلاصه افکار و ‏اندیشه های شهید صدر(ره) در مورد سیاست استکبار جهانی و همپیمانان آن می باشد، و اینکه چه اهداف و چه ‏روشهایی را برای پیشبرد برنامه های سیاسی و فرهنگی و اقتصادی، برای سیطره  بر جهان دنبال می کنند، را بیان کرده ‏است؛ برای اطلاع بیشتر می توان به این کتاب منتشر شد، مراجعه کرد. ‏
و (قنادیل العارفین) کتابی است، که شامل بسیاری از معارف اللهی و نفحات عرفانی و رهنمودهای اخلاقی، برای رهروان ‏و سالکان طریق خود سازی و مراحل عرفانی، لازم و ضروری می باشد، را در خود جای داده است. 

‏۴- بعد از شهادت آیت الله سید محمد صادق صدر (ره) و خالی شدن میدان از آن شخصیت جهادی و انقلابی، و بر زمین ‏ماندن برنامه هایی را که راه اندازی کرده بود، سبب شد تا معظم له، با توجه به اهمیت آن برنامه ها و حفظ حوزه و ‏موسسه ای که ایشان تأسیس کرده بودند، که تا اندازه ای به اهداف مورد نظر رسیده بود، خود مسئولیت آنها را بر ‏دوش گیرد؛ معظم له، در آن زمان برنامه هایی همچون، پاسخگوی مسائل شرعی و سخنرانیهای روشنگرانه، در ‏مناسبتهای مختلف و تدریس دروس حوزوی از جمله کفایه الاصول، که در همانزمان مشهور شد، که هیچ مدرس کفایه، ‏در نجف همانند ایشان تدریس نمی کند، و همچنین ایشان مسئولیت و مدیریت موسسه، جامعه الصدر الدینیه، را بر عهده ‏داشتند، و کتابهای سودمند و مفید را منتشر می کردند، و سرپرستی خانواده های شهدا، و دیگر فعالیتها را در کارنامه ‏خود داشتند؛ اما باید خاطر نشان کرد، این فعالیتها دور از چشم و دید بسیاری از افراد انجام می گرفت، زیرا مزدوران ‏حکومت وقت، از سوی حاکمیت مأمور به گزارش کردن اینگونه برنامه ها، که ممنوع و جرم تلقی می شد، بودند. ‏
‏۵- تدریس بحث خارج که بالاترین مرحله آموزشی در سیستم و نظام آموزشی حوزه علمیه، که در این مرحله از تحصیل، ‏آمادگی طلاب برای رسیدن به درجه اجتهاد صورت میگیرد، بسیاری از اساتید و فضلای حوزه علمیه نجف اشرف، در آن ‏شرکت می کردند؛ معظم له، از شعبان ۱۴۲۷ ه ق، درس خارج را، با نام: (بحوث استدلالیه فی مسائل خلافیه)، که در آن ‏موضوعات خلافی را، مورد بحث و درس قرار دادند، را شروع کردند؛ و تا کنون نیز، ادامه دارد.‏
‏۶- تأسیس، تشکل، جماعه الفضلاء، این تشکل با مشکلات زیادی مواجه شد؛ با اینکه اطلاعات لازم و کافی در مورد ‏اهداف و برنامه ها ی این تشکل، وجود نداشت؛ اما مورد حملات شدید اللحن و تهمت، و اعتراض و افتراءات زیادی را  ‏در ابتدای فعالیت به خود دید، با این وجود، ایشان در مناسبت های مختلف به این موضوع اشاره و از اهداف تشکیل و ‏تأسیس آن توضیحاتی را بیان داشتند، و در مورد اهمیت آن در حال حاضرکه، کار و فعالیت های فردی، جوابگوی ‏نیازهای امروز نمی باشد و ضرورت وجود فعالیت های گروهی، هر چند در ابتدا، با مشکلاتی روبر خواهد شد، اما می ‏توان از آن ثمرات و نتایج بیشتری را، نسبت به فعالیتهای فردی، استحصال کرد، را خاطر نشان کردند، که هیچ عقل ‏سلیمی آنرا انکار نخواهد کرد.‏
در عین حال باید گفت، راه اندازی این تشکل می تواند گامی در راستای، وحدت بخشیدن به حوزه های علمیه، و نیز می ‏تواند رویکردی واحد و اتخاذ موضعی یکسان، در برابر مسائل کلی و سرنوشت سازی که، جامعه با آن روبرو شده ‏باشد، و همچنین  برای داشتن حق دخالت و ابراز و اظهار  خواسته های حوزه علمیه در موضوعات مهم، و همچنین ‏متمرکز کردن نیروها و نخبگان در چارچوبی که اهداف حوزوی در آن دنبال میشود، و از پراکندگی و هدر رفتن این ‏نیروی کارآمد، با شرکت در دیگر تشکلها و احزاب جلوگیری بعمل می آید؛ همه اینها علاوه بر فعالیتهایی که با هدف ‏فرهنگ سازی و ایجاد زمینه های آموزشی و تربیتی، با انتشار روزنامه و مجلات وچاپ کتاب و توزیع سی دی با راه ‏اندازی این تشکل بدست می آید.‏
و همچنین میتوان برنامه ها و فعالیتهای اجتماعی از قبیل سرپرستی خانواده های شهدا و رسیدگی به خانواده های ‏نیازمند و ازدواج جوانان را در همین قالب پیگیری کرد، و در زمینه های مذهبی بنای مساجد و حسینیه ها و اقامه نماز ‏جمعه و جماعت و ترویج و تبلیغ شعایر مذهبی را دنبال کرد، و همچنین می توان، با افتتاح حوزه های علمیه و تدریس ‏علوم اسلامی و تربیت نیروهای کارآمد که بتوان، حتی زنان و کودکان را در زمینه های دینی و مذهبی با برنامه ریزی ‏روشهای آموزشی سودمند، در جهت تربیت و پرورش، مورد حمایت قرار داد؛ همه این فعالیتها را می توان، در عین ‏حالی که در مسائل سیاسی، داشته باشد انجام داد؛ در آخر باید خاطر نشان کرد که، در حال حاضر جماعه الفضلا، در ‏شهرهای مختلف استانهای عراق شعب و نمایندگیهایی را دایر کرده است.‏

آخر الأخبار

Add A Knowledge Base Question !

You will get a notification email when Knowledgebase answerd/updated!

+ = Verify Human or Spambot ?